扣人心弦的小说 劍卒過河- 第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 二天之德 斟酌損益 相伴-p3
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第1178章 问道【为盟主风纭无际加更】 牽衣投轄 仲尼將奈何
天神給了他不在少數的關礙，也給了他雄的主力，萬一讓他來選，是實幹的上境，後泯然人人好？抑或生老病死細微，經過患難，但最先兀自能足不出戶斬敵好？
道則再不，方其馴意氣，法***度，行漢書八卦之理，雖生死動於內，能巧施匠手，佩服養傷，真陽日漲而私念不起。
修爲之人，始也不悟大道，而欲於速成。形如槁木，心若刷白，神識內守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以是志靈魂不散，故曰鬼仙。雖曰仙，原來鬼也。古今崇釋之徒，勤學苦練到此，乃曰得道，誠好笑也！”
“何爲陰神？”婁小乙莊重問訊，這是問及，不行嬉笑，是很嚴格的事，就急需態勢。
這麼着的表明，對新郎官以來是很國本的，饒你末後走的是投機的路，最等外，也得有個參見吧？
人若是把萬物作鑑面目縱使普普通通道心。道藏於至樸至簡的萬物現象中，而人卻很少見把穩與和氣聯繫千帆競發的，做起這一點，無日的善念就在裡面了。”
這與有小膽力去天擇次大陸不關痛癢！
婁小乙，“何爲迷途知返？哪樣遷善？”
這麼樣的表達，對新娘的話是很緊急的，饒你末後走的是談得來的路，最低級，也得有個參看吧？
叫真空？當你心空及致不快時，視爲真空。當你心心爲歷史所累時，則未能使其到手解放。
明已者，自心心相印在何地想，行在怎的做。”
“陰神，古稱鬼仙！
要點在乎，當他搖擺下來，留在銅門中含辛茹苦時，類乎一共氣運就都離他駛去，也讓他旗幟鮮明了協調的步。他儘管個奔波如梭命，因緣在宏觀世界虛無飄渺，在半道，在兇險中，縱然不在垂花門裡！
空和無，索要把靜中種種部分除掉，這是一種拋精氣的作爲。人靜華廈種轉，都是精力週轉所致，將那幅周澌滅，相等是將精氣自盡於省外，雖說跟腳技能的一語破的，私心雜念更是少，但元神華廈陽氣也跟着更加弱，境中少經貿，少景況，陽氣漸少而陰氣漸盛！
緣他謬該署在無縫門裡閉個關就能打破的人！
苦茶正襟危坐宏音，“物分七十二行，神分五種，丹生中，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
苦茶斷然，“無悔就不需悔！設若你很久無悔無怨！”
這與有低膽氣去天擇陸漠不相關！
婁小乙再問，“怎麼也從來常人能看人陰神？辨識鬼物？這是生就之資麼？”
“如何才情使陰神出殼？”以此答案實在有成百上千，但婁小乙已經要問，是過門兒。
人若是把萬物作眼鏡本色說是累見不鮮道心。道藏於至樸至簡的萬物容中，而人卻很稀有專注與和睦溝通起來的，成功這一絲，無時無刻的善念就在中間了。”
明已者，自親密在何方想，行在何等做。”
“壇和佛教，在出陰神時有何出入？”
婁小乙只能問，蓋他如今一經對赫赫功績合實有很深的吟味，明晨能夠還會往復更多，他不能探望，只可挑，這是嬰我的特點，不會擠兌整整行之有效的王八蛋，佛承受與道扳平長期，當有其出自天南地北，惟有的不認帳，偏向誠心誠意苦行人的態度。
天公給了他奐的關礙，也給了他摧枯拉朽的偉力，假定讓他來選，是腳踏實地的上境，後來泯然人人好？依然如故生死存亡薄，經由磨，但尾聲仍舊能跨境斬敵好？
苦茶正氣凜然宏音，“物分農工商，神分五種，丹生其中，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
婁小乙在想法怎衝破九寸嬰！
苦茶藝人在這方很嫺，這亦然每篇非戰爭修士的長於。
空和無，需要把靜中樣一共摒除，這是一種撇開精力的活動。人靜中的類變通，都是精力週轉所致，將該署一起一去不復返，頂是將精氣自裁於黨外，雖隨着造詣的刻肌刻骨，私愈少，固然元神華廈陽氣也繼而更其弱，境中少飯碗，少情狀，陽氣漸少而陰氣漸盛！
“陰神陽神，有何辨別？可與生死之道暗合？”婁小乙再問。
明已者，自莫逆在何處想，行在哪樣做。”
苦茶藝人，“洗心革面是使人的諸神所累所縛獲得束縛而至空疏。遷善則是不絕上移諸神的力量，使其能常居道鄉，常明己心的一種伎倆。
上天給了他奐的關礙，也給了他兵強馬壯的民力，淌若讓他來選，是樸的上境，然後泯然大家好？竟然死活分寸，歷盡滄桑折磨，但煞尾已經能躍出斬敵好？
這與有未曾膽量去天擇陸上漠不相關！
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婁小乙在想方法豈打破九寸嬰！
空和無，亟待把靜中各類部門革除，這是一種丟精氣的作爲。人靜中的樣別，都是精力啓動所致，將那幅全體煙消雲散，抵是將精氣自絕於門外，誠然跟手功的深深的，私更爲少，不過元神中的陽氣也進而愈加弱，境中少差，少濤，陽氣漸少而陰氣漸盛！
緣他差錯那幅在大門裡閉個關就能突破的人！
極樂世界給了他博的關礙，也給了他無敵的氣力，假若讓他來選，是樸的上境，其後泯然專家好？仍然陰陽輕微，歷盡煎熬，但尾聲依然如故能衝出斬敵好？
理不辯糊里糊塗，道揹着不清，好容易的謬誤答卷，從容每場主教心。他倆所辯，也錯事行將貴國了擁護自己，實際上雖抒談得來宇宙觀，人生觀的一種道道兒。
人易隨景而易其心，得法由反思而‘德’其心。
苦茶道人，“未至真空，陰神難出。
苦茶堅決，“懊悔就不需悔！設使你長遠無悔！”
婁小乙再問，“爲何也自來異人能看人陰神？辨別鬼物？這是先天性之資麼？”
苦茶保護色宏音，“物分五行，神分五種，丹生間，仙佛無宗。陰神，元神，陽神，玉神，聖神。
國色天香好孤芳自嘗，雄雞好揚眉吐氣，狐好自知之明，狡兔好穴住三窟，窩囊廢好吃後悔藥，人心向外，好優異最爲。
修爲之人，始也不悟通途，而欲於跌進。形如槁木，心若刷白，神識內守，一志不散。定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以以此志靈魂不散，故曰鬼仙。雖曰仙，事實上鬼也。古今崇釋之徒，無日無夜到此，乃曰得道，誠噴飯也！”
故黃庭經雲：蛾眉法師非氣昂昂，積精累氣以成真。確實也！”
既使不得戰爭，還不會講法，那委就不清楚在修什麼了！
婁小乙，“何爲力矯？怎麼着遷善？”
婁小乙再問，“爲啥也自來井底蛙能看人陰神？辨明鬼物？這是原貌之資麼？”
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苦茶藝人自入情入理解，到了他此檔次，微微豎子一經看的很開了，
苦茶道人，“未至真空，陰神難出。
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婁小乙只好問，歸因於他今天一經對佛事聯機有了很深的咀嚼，過去大概還會來往更多，他得不到探望，唯其如此挑挑揀揀，這是嬰我的特點，不會排出通實用的東西，佛承襲與道家同等久長，當有其根所在，獨自的判定，差錯真確修道人的千姿百態。
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要開脫，唯棄邪歸正遷善耳！”
宛如也探囊取物選取？
陰神能見人，陽祖師能見，或許如此這般。”
鬼仙者，五仙之下一也。陰中脫位，神象糊里糊塗，鬼關無姓，三山默默無聞。雖不循環，又難返蓬瀛。終無所歸，止於轉世就舍資料。
你若精打細算看，此類神學院都羣情激奮不佳，形相悶悶不樂。此陽氣匱乏，就此易如反掌感到陰物。毫無怎法術，功效，一步一個腳印是身子有短處！”
婁小乙不得不問，所以他而今仍然對功績一頭懷有很深的認識，鵬程或者還會隔絕更多，他能夠逃，只能擇，這是嬰我的特色，決不會排出囫圇靈的鼠輩，禪宗繼與道家一碼事綿長，自然有其根本五湖四海，總的判定，訛委實修行人的情態。
稱爲真空？當你心空及致沉時，就是真空。當你心頭爲舊聞所累時，則決不能使其收穫解脫。
“陰神陽神，有何界別？可與存亡之道暗合？”婁小乙再問。
這與有低種去天擇沂漠不相關！
爲他不是那幅在木門裡閉個關就能打破的人！
“道家和佛門，在出陰神時有何分？”
“何爲陰？於魔鬼何異？”婁小乙有好多的題，他不寄渴望於就能沾純正的答案，但相應分明壇幹流對於的定見，莫過於修到此刻，浩大東西也不定就有變動的評釋，每局人都不等，各合情合理解。